戰國策卷十
齊三
楚王死
楚王死〔一〕，太子在齊質〔二〕。蘇秦〔三〕謂薛公〔四〕曰〔五〕：「君何不留楚太子，以市其下東國〔六〕。」薛公曰：「不可。我留太子，郢中〔七〕立王，然則是我抱空質〔八〕而行不義於天下也。」蘇秦曰：「不然。郢中立王，君因謂其新王曰：『與我下東國，吾為王殺太子。不然，吾將與三國共立之〔九〕。』然則下東國必可得也。」
〔一〕 姚本懷王也。為張儀所欺，西與秦昭王會武關，秦脅與歸，而死於秦也。
〔二〕 鮑本楚二十九年，使太子質於齊，名橫，是為頃襄王。按史，楚三十年，懷王入秦，秦留之，明年頃襄王立，立三年懷王乃死。與此駮。
〔三〕 鮑本「秦」作「子」。○ 秦死至是二十年矣，此非代則厲也。補曰：字誤，下並同。
〔四〕 姚本薛公，田嬰也，田文之父。 鮑本田文。
〔五〕 札記今本誤重「曰」字。
〔六〕 姚本市，猶求也。下東國，楚東邑，近齊也。 鮑本楚策云，「與我東地」。蓋楚國之東，其地近齊，楚地高而此下。
〔七〕 姚本郢，楚都也。
〔八〕 姚本楚自立王，質之無益，故曰「抱空質」也。
〔九〕 鮑本齊嘗與秦、韓、魏敗楚，三國謂此。重立。
蘇秦之事〔一〕，可以請行；可以令楚王〔二〕亟入〔三〕下東國；可以益割〔四〕於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；可以忠太子使之〔五〕亟去；可以惡蘇秦於薛公；可以為蘇秦請封於楚；可以使人說〔六〕薛公以善蘇子；可以使蘇子自解於薛公。
〔一〕 鮑本此著書者敘說。
〔二〕 鮑本並新王。
〔三〕 姚本亟，速也。入，猶致也。
〔四〕 姚本益，多。割，取。
〔五〕 姚本一本無「之」字。
〔六〕 姚本一本無「人說」二字。
蘇秦謂薛公曰：「臣聞謀泄者事無功，計不決者名不成。今君留太子〔一〕者，以市下東國也。非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名於天下也〔二〕。」薛公曰：「善。為之奈何？」對曰：「臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚得成〔三〕，則君無敗矣。」薛公曰：「善。」因遣之〔四〕。
〔一〕 姚本太子，懷王太子也。 鮑本「太」上有「楚」字。○
〔二〕 姚本變，改也。負天下不義之名。
〔三〕 鮑本得，猶與也。齊求地而楚與之，為得成。
〔四〕 姚本故曰「可以請行」也（曾，此七字不作注）。 鮑本「之」下有「故曰可以請行也」七字。○元作注字。此類亦著書者敘說。補曰：敘說者分其文而屬之，故以此著例。
謂楚王〔一〕曰：「齊欲奉太子而立之〔二〕。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍〔三〕王之割而使齊奉己〔四〕」。楚王曰：「謹受命。」因獻下東國。故曰可以使楚亟入地也。
〔一〕 鮑本以為懷王，則上言已死；以為頃襄，則頃襄即太子也；以為新立王，則頃襄外無他王。未詳。
〔二〕 姚本蘇秦請行至楚，說楚王曰，所立頃襄王也。言楚所欲立懷王。
〔三〕 鮑本倍，多於前。
〔四〕 姚本己，太子也。使齊奉己，立以為王也。
謂薛公曰：「楚之勢可多割也。」薛公曰：「奈何？」「請告太子其故〔一〕，使太子謁之君〔二〕，以忠太子〔三〕，使楚王聞之，可以益入地。」故曰可以益割於楚。
〔一〕 鮑本謂告蘇子辭也，告以楚獻地之故。
〔二〕 鮑本君，薛公也。使太子白以亦欲割地。
〔三〕 姚本告，致。致故，謂太子倍割楚以許齊也。謁，告。告齊君也。齊得割則歸太子，故曰「以忠太子」。
謂太子曰：「齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地〔一〕。太子何不倍楚之割地而資〔二〕齊，齊必奉太子。」太子曰：「善。」倍楚之割而延齊〔三〕。楚王聞之恐，益割地而獻之，尚恐事不成。故曰可以使楚益入地也。
〔一〕 姚本割地與齊，使留太子，齊嫌其少也。
〔二〕 姚本資，與。
〔三〕 姚本延，猶饒也，及也。 鮑本延，長行也，故有饒益意。
謂楚王曰：「齊之所以敢〔一〕多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權〔二〕王也。故臣能去太子〔三〕。太子去，齊無辭，必不倍〔四〕於王也〔五〕。王因馳〔六〕強齊而為交，齊辭〔七〕，必聽王。然則是王去讎〔八〕而得齊交也。」楚王大悅，曰：「請以國因〔九〕。」故曰可以為楚王使太子亟去也。
〔一〕 鮑本無「敢」字。○
〔二〕 姚本權，重。 鮑本權者，輕重所在。
〔三〕 鮑本使人去齊。
〔四〕 鮑本多割。
〔五〕 姚本齊無立太子辭，必不倍求地於王也。
〔六〕 鮑本馳，亟往。
〔七〕 姚本一作「而為交於齊，齊辭」。 鮑本齊之說。
〔八〕 姚本讎，為太子。
〔九〕 鮑本因蘇子交齊。
謂太子曰：「夫剬楚者王也〔一〕，以空名巿者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見矣〔二〕。楚交成，太子必危矣。太子其圖之。」太子曰：「謹受命。」乃約車而暮去。故曰可以使太子急去也。
〔一〕 鮑本剬，斷，齊也，猶制。補曰：剬，本多丸反。史、漢作「制」字。正義論字例云。
〔二〕 姚本齊未必信太子言也，而楚便致地，故曰「楚功見」。 鮑本功，謂入地。
蘇秦使人請薛公曰：「夫勸留太子者蘇秦也。蘇秦非誠以為君也，且以便楚也〔一〕。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也〔二〕。今勸太子者〔三〕又蘇秦也，而君弗知，臣竊為君疑之。」薛公大怒於蘇秦。故曰可〔四〕使人惡蘇秦於薛公也。
〔一〕 鮑本太子去楚之便也。
〔二〕 鮑本沒其便楚之跡。
〔三〕 鮑本「者」上補「去」字。○ 補曰：一本標晁本有。
〔四〕 鮑本「可」下有「以」字。○
又使人謂楚王曰：「夫使薛公留太子者蘇秦也，奉王而代立楚太子者〔一〕又蘇秦也，割地固〔二〕約者又蘇秦也，忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦於薛公，以〔三〕其為齊薄而為楚厚也。願王之〔四〕知之。」楚王曰：「謹受命。」因封蘇秦為武貞君〔五〕。故曰可以為蘇秦請封於楚也。
〔一〕 鮑本代太子立為王。
〔二〕 鮑本「固」作「因」。○ 因為之約齊。補曰：一本「固約」。
〔三〕 鮑本「以」上有「之」字。○
〔四〕 姚本劉無「之」字。
〔五〕 姚本武貞，楚邑。 鮑本封以美名，非邑。
又使景鯉〔一〕請薛公曰：「君之所以重於天下者，以能得天下之士而有齊權也〔二〕。今蘇秦天下之辯士也，世與少有〔三〕。君因〔四〕不善蘇秦，則是圍塞天下士而不利說途也〔五〕。夫不善君者且奉蘇秦，而於君之事殆矣〔六〕。今蘇秦善於楚王，而君不蚤親，則是身與楚為讎也〔七〕。故君不如因而親之，貴而重之，是君有楚也。」薛公因善蘇秦。故曰可以為蘇秦說薛公以善蘇秦〔八〕。〔九〕
〔一〕 姚本景，姓；鯉，名也。楚懷王相也。
〔二〕 姚本言薛公所見重於天下者，能得天下士之心，故有齊國權勢也。
〔三〕 鮑本言如之者少。
〔四〕 姚本劉作「固」。
〔五〕 姚本途，道。
〔六〕 姚本於，治。曾本無此二字注。 鮑本於，猶與。
〔七〕 鮑本此亦非薛公之恐。楚王立，未能自定，安能難齊哉？故彪於楚策謂蘇子以此策干薛公，不見用，世猶載其語也。正曰：謂不親楚則與楚為讎，以事理言爾。于薛公不用，世猶載其語，亦臆度之辭。
〔八〕 姚本蘇秦巧辭反覆，且在此以上也。
〔九〕 鮑本按：此則懷王死，楚立新王，太子卒不得立。而頃襄非太子也。史不謂然，故其書東國之事亦略。補曰：史稱懷王入秦，而頃襄立；策獨以為懷王死，而頃襄立，前後屢見。竊以事勢言之，楚人知懷王之必不歸，而秦要之以割地，故立王以絕君。而喪君有君，所以靖國，頃襄之立，非懷王死後明矣。史謂，當時以詐赴之，策猶仍之爾，特所謂新王及太子不可曉。然以逐節考之，皆有事實，又非飾說也。或者太子未返之時，郢中立王邪！姑缺所疑。 「為之」、「為交」、「為武」、「為讎」之「為」，如字。
齊王夫人死
齊王〔一〕夫人死，有七孺子〔二〕皆〔三〕近〔四〕。薛公欲知王所欲立〔五〕，乃獻七珥〔六〕，美其一，明日視美珥所在，勸王立為夫人〔七〕。〔八〕
〔一〕 姚本齊威王子宣王也。
〔二〕 姚本孺子，幼艾美女也。
〔三〕 鮑本「皆」上有「者」字。○ 札記丕烈案：韓子作「中有十孺子，皆貴於王」。
〔四〕 姚本近，幸也。 鮑本言其親幸。
〔五〕 姚本立為夫人。
〔六〕 鮑本瑱也，所以充耳。
〔七〕 姚本服美珥，則知王之所愛矣，故勸王立之也。
〔八〕 鮑本補曰：與楚策謂昭魚云云類，韓非子、淮南子皆有。
孟嘗君將入秦
孟嘗君〔一〕將入秦〔二〕，止者千數而弗聽。蘇秦〔三〕欲止之，孟嘗曰〔四〕：「人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞〔五〕者，獨鬼事耳。」蘇秦曰：「臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。」
〔一〕 姚本一作孟嘗。
〔二〕 姚本孟嘗君，薛公田嬰號靖郭君，子（「子」一作「又」）文號孟嘗君也。 鮑本傳言，秦昭王聞其賢，求見之，故將入。
〔三〕 鮑本「秦」作「代」。○ 補曰：字誤，宜作「代」，下同。後語並作「代」。 札記今本「秦」作「代」，乃誤涉鮑也。丕烈案：風俗通祀典引此文亦作「秦」。鮑以史記孟嘗君列傳改為「代」，未是也。李善注文選引蘇秦說孟嘗君曰「秦四塞之國」，高誘注云「四面有山關之固，故曰四塞之國也」，在此篇，亦其證。說苑載作「客」，當是改也。
〔四〕 鮑本「曰」上有「君」字。○
〔五〕 姚本聞，知。
孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：「今者〔一〕臣來，過於淄上〔二〕，有土偶人〔二〕與桃梗〔四〕相與語。桃梗謂土偶人曰：『子，西岸之土也，挺〔五〕子以為人，至歲八月，降雨下〔六〕，淄水至，則汝殘〔七〕矣。』土偶曰：『不然。吾西岸之土也，土則〔八〕復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳〔九〕。』今秦四塞之國〔一○〕，譬若〔一一〕虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。」孟嘗君乃止〔一二〕。〔一三〕
〔一〕 鮑本無「者」字。○ 札記丕烈案：風俗通引作「臣之來也」。說苑同。
〔二〕 鮑本淄水出太山萊蕪原。
〔三〕 鮑本偶，相人也，比土為之。正曰：索隱云，偶，類於人也。
〔四〕 姚本東海中有山，名曰度朔，上有大桃，屈槃三千里，其卑枝間東北曰鬼門，萬鬼所由往來也。上有二神人，一曰荼與，一曰鬱雷，主治害鬼。故使世人刻此桃梗，畫荼與與鬱雷首，正歲以置門戶，辟號之門。荼與、鬱雷，皆在東海中，故曰「東國之桃梗」也。 鮑本集韻，梗，略也，荒也。正曰：梗，枝梗也。趙策蘇秦說李兌作「土梗」、「木梗」。謂木梗曰，「汝非木之根，則木之枝」。是枝、根皆可言梗。此謂刻桃木為人也。史及說苑作「土偶人」、「木偶人」。索隱謂，以土偶比涇陽君，木偶比孟嘗君。時秦昭王使涇陽君為質以求孟嘗。高誘注，「荼」一本作「余」。
〔五〕 姚本挺，治。 鮑本挺，拔也，拔於土中。正曰：挺，他鼎反，有也。藝文類聚及晁本作「埏」。 札記今本「挺」誤「梃」。丕烈案：風俗通引作「埏」。此字當作「挻」。「挻」、「埏」同字，形近而訛作「挺」耳。說苑作「持」，亦誤字。
〔六〕 鮑本降，大雨自上下也，異於飄洒。
〔七〕 姚本殘，壞。
〔八〕 姚本一作「吾殘則」。
〔九〕 鮑本「何如」作「如何」。○ 如，往也。不知其所在。正曰：如，恐止是語助。 札記丕烈案：風俗通引「將何如矣」。
〔一○〕姚本四面有山關之固，故曰「四塞之國」也。
〔一一〕鮑本「若」作「如」。○ 札記丕烈案：風俗通引作「若」。
〔一二〕姚本止，猶還也。
〔一三〕鮑本傳有。補曰：此時不行，其入秦蓋在後。
孟嘗君在薛
孟嘗君在薛〔一〕，荊人攻之。淳于髡為齊使於荊，還反過薛。而孟嘗〔二〕令人體〔三〕貌而親〔四〕郊迎之。謂淳于髡曰：「荊人攻薛，夫子弗憂，文〔五〕無以復侍矣〔六〕。」淳于髡曰：「敬聞命〔七〕。」
〔一〕 鮑本史言文代立在薛，時未相也。補曰：代立在薛，歸老亦在薛，此不可知為何時。
〔二〕 姚本一作「孟嘗君」。 鮑本「而孟嘗」作「孟嘗君」。○ 札記丕烈案：呂氏春秋作「孟嘗君」。
〔三〕 姚本「體」一作「禮」。劉作「體」。 鮑本有禮容也。
〔四〕 鮑本無「親」字。○ 札記丕烈案：呂氏春秋有。
〔五〕 姚本文，孟嘗君名也。
〔六〕 鮑本言且死。
〔七〕 姚本下一有「矣」字。
至於齊，畢報〔一〕。王曰：「何見於荊？」對曰：「荊甚固，〔二〕而薛亦不量其力。」王曰：「何謂也？」對曰：「薛不量其力，而為先王〔三〕立清廟〔四〕。荊固而攻之，清廟必危。故曰薛不量力，而荊亦甚固。」齊王〔五〕和其顏色曰：「譆〔六〕！先君之廟在焉！」疾興兵救之。
〔一〕 鮑本以使事悉報齊王。
〔二〕 鮑本言其不通。
〔三〕 姚本先王，威王。
〔四〕 鮑本詩注，祭有清德之宮。正曰：按本文，有清明之德者之宮。
〔五〕 姚本齊宣王也，威王之子。
〔六〕 鮑本集韻，痛也。正曰：徐云，痛而呼之言也。和其顏色，聽其言也；痛而呼之，傷宗廟也。初不相礙。
顛蹶之請〔一〕，望拜之謁〔二〕，雖得則薄矣〔三〕。善說者，陳其勢，言其方〔四〕，人之急也〔五〕，若自在隘〔六〕窘之中，豈用強力哉〔七〕！
〔一〕 鮑本此著書者詞也。言善說者，不勞而功。顛，倒；蹶，僵也。言其請救之遽。
〔二〕 鮑本望而拜之，言謁之恭。
〔三〕 姚本言雖顛蹶而走，請救於齊，望仰而訴告之，而得齊救，比淳于之辭，則為薄也。 鮑本言他人請，謂雖有得，不如髡之厚。
〔四〕 鮑本方，大略也。
〔五〕 鮑本言應之疾。
〔六〕 鮑本隘，險也。
〔七〕 姚本言辯者之說，人急其如己自在阨窘之中，欲速免脫也。故曰「豈強力也哉」！
孟嘗君奉夏侯章
孟嘗君奉夏侯章〔一〕以四馬百人之食〔二〕，遇之甚懽。夏侯章每言未嘗不毀〔三〕孟嘗君〔四〕也。或以告孟嘗君，孟嘗君曰：「文有以事夏侯公矣，勿言〔五〕，董之。」繁菁〔六〕以問夏侯公，夏侯公曰：「孟嘗君重〔七〕非諸侯也，而奉我四馬百人之食。我無分寸之功而得此，然吾毀之以為之也〔八〕。君所以得為長者〔九〕，以吾毀之者也〔一○〕。吾以身為孟嘗君，豈得持言也〔一一〕。」〔一二〕
〔一〕 鮑本齊人。正曰：無考。下同。
〔二〕 鮑本言饗之厚。
〔三〕 姚本毀，謗。
〔四〕 鮑本「孟嘗君」三字作「之」。○
〔五〕 姚本言，道也。 鮑本言事之厚，彼不害我。
〔六〕 姚本「菁」，曾作「青」。 鮑本「繁」作「蘩」。○ 齊人。
〔七〕 姚本重，尊。
〔八〕 姚本欲以為分寸之功也。
〔九〕 鮑本賢有容之稱。高祖曰，為其母不長者。
〔一○〕姚本以吾毀之無憾言，故得為長者。 鮑本無下「者」字。○ 補曰：一本「以吾毀之者也」。「者」字，恐是「長者」字下脫衍在此。
〔一一〕姚本劉作「豈特言也哉」。 鮑本「持」作「待」。○ 補曰：「持」者「待」之訛，「得」者「待」之訛衍。
〔一二〕鮑本彪謂：君子所以報知我者，亦多術矣，豈必毀之而後為之哉？此其說有似侯嬴而不及嬴，非正議也。
孟嘗君讌坐
孟嘗君讌〔一〕坐，謂三先生〔二〕曰：「願聞先生有〔三〕以補〔四〕之〔五〕闕者〔六〕。」一人曰：「訾天下之主〔七〕，有侵君者〔八〕，臣請〔九〕以臣之血湔〔一○〕其衽。」田瞀〔一一〕曰：「車軼〔一二〕之所能至，請掩足下之短者〔一三〕，誦足下之長；千乘之君與萬乘之相，其欲有〔一四〕君也，如使而弗及也。〔一五〕」勝(上股下目)〔一六〕曰：「臣願以足下之府庫財物，收天下之士，能為君決疑應卒〔一七〕，若魏文侯之有田子方、段干木也〔一八〕。此臣之所為君取矣〔一九〕。」
〔一〕 鮑本讌，合語也。正曰：「讌」即「燕」。
〔二〕 姚本先生，長老，先己以生者也。
〔三〕 姚本劉無「有」字。
〔四〕 姚本一本有「文」字。
〔五〕 鮑本「之」作「文」。○
〔六〕 姚本願聞賢者之善言，常補己缺失也。 鮑本「者」下有「也」字。○
〔七〕 鮑本訾，不稱意也。言孟嘗有不得意於諸侯。
〔八〕 鮑本侵，淩之也。
〔九〕 姚本「請」，集、曾、劉作「輕」。
〔一○〕姚本湔，汙也。湔灑。 鮑本「湔」，「濺」同。集韻，水激也。
〔一一〕姚本瞀，晉、鄭游眅。續：「瞀」恐作「●」。春秋傳，鄭游眅字子明，或作「●」。
〔一二〕姚本軼也。轍曰軼。
〔一三〕鮑本無「者」字。○ 補曰：疑當在「至」字下。
〔一四〕姚本「有」或作「又」。 鮑本有，言欲得之。
〔一五〕鮑本若有使之，如恐弗及。
〔一六〕鮑本「勝」作「滕」，「(上股下目)」，作「臀」。○ 字書無之，亦可作「股」，齊人。補曰：姚云，恐作「●」。 札記丕烈案：姚校在上「田瞀」下，乃據高注。吳誤以當此「(上股下目)」字，亦有誤。但所改未是。
〔一七〕鮑本與「猝」同。
〔一八〕姚本文敬交田子方，而敬段干木也。 鮑本二人文侯師友。
〔一九〕鮑本求以此為孟嘗所取。正曰：為孟嘗取此人也。
孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者
孟嘗君舍人有與君之夫人〔一〕相愛〔二〕者。或以問〔三〕孟嘗君曰：「為君舍人而內與夫人相愛，亦甚不義矣，君其殺之〔四〕。」君曰：「睹貌而相悅者，人之情也，其錯〔五〕之勿言也。」
〔一〕 鮑本夫人，姬媵之過稱，非其配也。與下十妃同。
〔二〕 姚本愛，猶通也。
〔三〕 姚本曾作「聞」。問，告。
〔四〕 姚本傳曰，淫為大罰。故曰殺之。
〔五〕 姚本錯，置。 鮑本「錯」，「措」同也。
居期年，君召愛夫人者而謂之曰：「子與文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。衛君〔一〕與文布衣交〔二〕，請具車馬皮幣〔三〕，願君以此從衛君遊。」於〔四〕衛甚重。
〔一〕 鮑本嗣君。
〔二〕 鮑本言交於未貴時。
〔三〕 姚本皮，鹿皮。幣，束帛也。 鮑本皮，羔狐之屬。宗伯，孤執皮帛。正曰：羔乃生贄，狐皮無據。禮注，皮帛者，束帛而表以虎豹皮為飾。宗伯之制，恐難引以言此。
〔四〕 鮑本「於」上補「舍人遊」三字。○
齊、衛之交惡〔一〕，衛君甚欲約天下之兵以攻齊。是人謂衛〔二〕君曰：「孟嘗君不知臣不肖，以臣欺君〔三〕。且臣聞齊、衛先君，刑馬壓羊〔四〕，盟曰：『齊、衛後世無相攻伐，有相攻伐者，令其命如此〔五〕。』今君約〔六〕天下之兵以攻齊，是足下倍先君盟約而欺孟嘗君也。願君勿以齊為心〔七〕。君聽臣則可；不聽臣，若臣不肖也〔八〕，臣輒以頸血湔足下衿〔九〕。」衛君乃止。
〔一〕 姚本惡，不睦也。
〔二〕 鮑本無「衛」字。○
〔三〕 鮑本欺者，己不肖，而孟嘗言其賢也。
〔四〕 姚本殺馬、羊，喢出其血，以相盟誓也。壓，亦殺也。 鮑本殺馬歃其血，又壓羊殺之以盟，使諭者如此。
〔五〕 姚本如此馬與羊也。
〔六〕 姚本約，結。
〔七〕 姚本無以伐齊為心。
〔八〕 鮑本言或以此人為不肖。補曰：「若」疑「者」字訛。
〔九〕 鮑本交衽也。
齊人聞之曰：「孟嘗君可語〔一〕善為事矣，轉禍為功〔二〕。」〔三〕
〔一〕 姚本集、劉作「謂」。 鮑本言可與語。正曰：姚云，「語」，劉作「謂」，宜至「矣」字句。
〔二〕 姚本不殺其舍人，是轉禍；使齊不伐，是為功？
〔三〕 鮑本彪謂：周衰，禮義消亡，以若孟嘗者，為能愛士。愛則愛矣，然非禮之愛也。以若舍人者，為能強爭。強則強矣，然亦非義之強也。補曰：事亦可醜，而論著者以為美談邪！袁盎從史事類此。
孟嘗君有舍人而弗悅
孟嘗君有舍人而弗悅〔一〕，欲逐之。魯連〔二〕謂孟嘗君曰：「猿獮猴錯木據水〔三〕，則不若魚鱉〔四〕；歷險乘危，則騏驥不如狐狸〔五〕。曹沫之〔六〕奮三尺之劍，一軍不能當〔七〕；使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農夫居壟畝之中〔八〕，則不若農夫。故物舍其所長，之〔九〕其所短，堯亦有所不及矣〔一○〕。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處〔一一〕，而來害相報者〔一二〕，豈非世之立教首也哉〔一三〕！」孟嘗君曰：「善。」乃弗逐。〔一四〕
〔一〕 姚本悅，敬。
〔二〕 鮑本齊人仲連。
〔三〕 姚本錯，置也。據，處也。猿彌猴置木而處於水，則不如魚鱉之便也。 鮑本言自置木上。據，猶處。補曰：「錯木據水」一句。錯，舍置也。
〔四〕 鮑本「鱉」下有「處」字。○ 補曰：姚本無。或上「據」字訛而脫在此，作「處水」勝。 札記丕烈案：此高注字之誤入正文者。
〔五〕 姚本各有所宜。
〔六〕 姚本曹沫，魯莊公士也。傳曰，曹劌也。 鮑本衍「之」字。
〔七〕 鮑本魯記，莊公與齊桓公會柯，沫執匕首劫桓公，歸魯侵地。
〔八〕 鮑本壟，田埒。補曰：銚，七遙反，與鍬同。鎒，呼高反，說文，拔去田草也，即薅。
〔九〕 鮑本之，猶於。
〔一○〕姚本舍，收也。之，猶用也。收所長者，用所短者，故堯有所不能及為也。
〔一一〕鮑本言黨友以此士見棄逐，不屑與處。
〔一二〕鮑本棄逐者必之他國，自彼來而害我，報其棄逐之怨。
〔一三〕鮑本言後人視此為戒。
〔一四〕鮑本彪謂：仲連，立言士也，言必有中。
孟嘗君出行國至楚
孟嘗君出行國〔一〕，至楚，獻象床〔二〕。郢之登徒〔三〕，直使送之，不欲行〔四〕。見孟嘗君門人公孫戍〔五〕曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若髮漂〔六〕，賣妻子不足償之。足下〔七〕能使僕無行，先人有寶劍，願得獻之。」公孫〔八〕曰：「諾〔九〕。」
〔一〕 鮑本按，行，之。行，兼相他國故。正曰：行，當去聲。
〔二〕 鮑本象齒為床。
〔三〕 鮑本楚官也。好色賦登徒子注，以為姓，非。正曰：屈平為左徒，考烈王以左徒為令尹。鮑見此，故以登徒為官名，未見所據。然彼云大夫登徒子，則非官名。
〔四〕 姚本直，當，曰直使也。登徒直使，不欲行送象床。
〔五〕 鮑本「戍」作「戌」。○ 補曰：戌音恤。 札記丕烈案：吳氏音恤者非。
〔六〕 姚本續：別本「髮沖」。通鑑「毫髮」。 鮑本「漂」，「飄」同，言其細若絲髮。
〔七〕 姚本足下，謂公孫戍。
〔八〕 鮑本「孫」下補「戌」字。○
〔九〕 姚本獻，獻公孫戍也。故曰「諾」。
入見孟嘗君曰：「君豈受楚象床哉？」孟嘗君曰：「然。」公孫戍曰：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國〔一〕所以皆致相印於君者，聞君於齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀〔二〕之士，皆以國事累君〔三〕，誠〔四〕說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君〔五〕？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」
〔一〕 鮑本補曰：「小國」疑當作「大國」。後語作「五國」，蓋首句作「出行五國」也。
〔二〕 姚本才勝萬人曰「英」，千人曰「桀」。
〔三〕 姚本累，屬。 鮑本累，猶諉。諉之以事，所以累之。
〔四〕 鮑本無「誠」字。○
〔五〕 姚本待，猶共也。
公孫戍趨而去。未出，至中閨〔一〕，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善〔二〕。今何舉足之高，志之揚也？」公孫戍曰：「臣有大喜三，重〔三〕之寶劍一。」孟嘗君曰：「何謂也？」公孫戍曰：「門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸〔四〕象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰：「善。受之乎？」公孫戍曰：「未敢。」曰：「急受之。」因書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫。」〔五〕
〔一〕 姚本閨，閎也。 鮑本特立之戶，上圜下方。
〔二〕 姚本善，快。
〔三〕 鮑本重，言三喜外，復有此。
〔四〕 鮑本輸，亦送也。
〔五〕 鮑本彪謂：孟嘗君於是能立德矣！吾知欲止吾過而已，彼得寶，於我庸何傷？且諫者，士之所難，因得寶而摧折之，後孰敢以過聞乎吾哉？
淳于髡一日而見七人於宣王
淳于髡〔一〕一日而見七人〔二〕於宣王。王曰：「子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立〔三〕；百世而一聖，若隨踵而至〔四〕也〔五〕。今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？」淳于髡曰：「不然。夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱〔六〕行〔七〕。今求柴葫、桔梗於沮澤〔八〕，則累世不得一焉。及之睪黍、梁父之陰〔九〕，則]車而載耳〔一○〕。夫物各有疇〔一一〕，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬〔一二〕若挹〔一三〕水於河，而取火於燧〔一四〕也。髡將復見之，豈特七士也〔一五〕。」〔一六〕
〔一〕 鮑本齊人，見滑稽傳。
〔二〕 姚本人，一作士。
〔三〕 鮑本比，謂肩相次也。言士難得，千里有一，猶為並肩也。
〔四〕 姚本曾，「至」一作「生」。劉作「主」。
〔五〕 姚本言雖中也。
〔六〕 姚本俱，侶。
〔七〕 鮑本補曰：後語，鳥同翼者聚飛，獸同足者俱亡。
〔八〕 姚本桔梗，山生之草也（曾作「生山之上也」，集作「山之中」）。於沮澤求之，雖累世不能得其一也。 鮑本二草，山生。而沮，水也，故求不可得。孟子注，沮澤，生草者，水名，出漢中。正曰：沮澤，但言漸濕之地，如漢書所謂生於沮澤之中者，不必因下文求地名以實之。
〔九〕 姚本睪黍、梁父皆山名也。山北曰陰，桔梗生焉。言饒多也，故曰]車載也。 鮑本地缺。疑為負黍，蓋此與梁父皆東地也。梁父在泰山。山北曰陰。補曰：高注，睪黍、梁父皆山名。愚按，「皋」字或作「睪」。
〔一○〕鮑本「]」，「卻」同。言多獲，車重不前。
〔一一〕姚本疇，類。 鮑本耕治之田，禾所聚也，故為類。
〔一二〕鮑本無「譬」字。○
〔一三〕鮑本挹，酌也。
〔一四〕鮑本夫燧，鑒也。
〔一五〕姚本言將復見士於王也。
〔一六〕鮑本補曰：兩「見」字，賢遍反。
齊欲伐魏
齊欲伐魏。淳于髡謂〔一〕齊王曰：「韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡〔二〕者，海內之狡〔三〕兔也。韓子盧逐東郭逡，環〔四〕山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞之苦〔五〕，而擅〔六〕其功。今齊、魏久相持，以頓〔七〕其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其後，有田父之功。」齊王懼，謝〔八〕將休士也〔九〕。〔一○〕
〔一〕 鮑本「謂」作「為」。○ 補曰：此書「為」、「謂」字通用。
〔二〕 鮑本逡，●同，狡兔名。
〔三〕 鮑本集韻，狡，獪也，疾也。
〔四〕 姚本環，旋。
〔五〕 姚本苦，勤。
〔六〕 鮑本擅者，無與爭也。
〔七〕 鮑本頓，亦勞敝。
〔八〕 鮑本謝，辭去之，言不用也。
〔九〕 鮑本無「也」字。○
〔一○〕鮑本補曰：此與蘇代鷸蚌、陳軫虎爭人之說，異而同者也。逡，七倫反。
國子曰秦破馬服君之師〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《齊欲伐魏》連篇，鮑本另列一篇。據文義，從鮑本。
國子〔一〕曰：「秦破馬服君〔二〕之師，圍邯鄲。齊、魏亦佐秦伐邯鄲，齊取淄鼠，魏取伊是〔三〕。公子無忌〔四〕為天下循便計〔五〕，殺晉鄙〔六〕，率魏兵以救邯鄲之圍，使秦弗有而失天下〔七〕。是齊入於魏而救邯鄲之功也〔八〕。安邑者，魏之柱國也；〔九〕晉陽者，趙之柱國也；鄢郢者，楚之柱國也。故三國欲〔一○〕與秦壤界〔一一〕，秦伐魏取安邑，伐趙取晉陽，伐楚取鄢郢矣。福〔一二〕三國之君〔一三〕，兼二周之地，舉韓氏取其地，且〔一四〕天下之半。今又劫趙、魏，疏〔一五〕中國，封〔一六〕衛之東野〔一七〕，兼魏之河南〔一八〕，絕趙之東陽，則趙、魏亦〔一九〕危矣。趙、魏危，則非齊之利也。韓、魏、趙、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故專兵一志以逆〔二○〕秦。三國之與秦壤界而患〔二一〕急，齊不與秦壤界而患緩。是以天下之勢，不得不事齊也。故秦得齊，則權重於中國；趙、魏、楚得齊，則足以敵秦。故秦〔二二〕、趙、魏得齊者重，失齊者輕。齊有此勢，不能以重於天下者何也？其用者過也。」〔二三〕
〔一〕 姚本國子，齊大夫也。
〔二〕 姚本馬服君，趙括也。秦將白起阬括四十萬眾於長平，而進圍邯鄲。括父奢，將有功，賜號馬服，因以為氏，故曰馬服君之師也。
〔三〕 姚本淄鼠、伊是，皆趙邑也。 鮑本「是」作「氏」。○ 皆趙地，缺。 札記丕烈案：「是」、「氏」同字。「伊是」即「伊氏」，不知者乃改之。
〔四〕 鮑本魏信陵君。
〔五〕 鮑本循，行順也。正曰：行便宜之計，言竊符奪兵事。補曰：齊、魏佐秦伐，因取二地。今云公子無忌云云，魏實救趙者，不應先佐之伐，恐當時無忌雖急於平原之請，而魏王實畏秦，如立晉鄙壁鄴，未欲真欲救趙，或先取其地也。
〔六〕 鮑本魏將。
〔七〕 姚本秦圍邯鄲，魏使晉鄙帥師救趙，畏秦不敢進軍，軍次蕩陰。趙國急，平原君勝使責信陵君公子無忌。無忌乃竊魏王所與晉鄙符信，以攝取其軍。晉鄙疑之，不肯授。乃使朱亥椎殺晉鄙，取軍救趙。故為天下備循計（曾無此七字，劉「循」作「脩」），解邯鄲圍。故曰「使秦不有而失天下」也。 鮑本魏安釐二十年，使鄙將以救趙。畏秦，不敢進。趙急，平原君使責無忌。無忌盜晉鄙兵符伐之，將進兵，秦軍解去。補曰：按史年表、魏世家、公子無忌傳，公子無殺晉鄙，破秦兵，皆在安釐王二十年。通鑑以矯殺晉鄙在前一年。大事記以晉鄙留軍壁鄴在前一年，謂以傳修。今按，傳亦止作一年事也。當考。
〔八〕 鮑本齊與魏親，初雖佐秦，今魏救趙，亦同救也。
〔九〕 姚本柱國，都也。 鮑本言其於國如室有柱。
〔一○〕鮑本衍「欲」字。 補曰：疑「欲」字即「故」字，而上衍「故」字。故者，舊也。 札記今本無「欲」字，乃誤涉鮑也。
〔一一〕姚本界，猶比也。 鮑本壤，土；界，境也。言其地相接。
〔一二〕姚本曾一作「覆」。劉一作「逼」。 鮑本「福」作「覆」。○ 補曰：愚按，「福」乃「偪」之訛。「偪」義長。
〔一三〕鮑本「君」作「軍」。○
〔一四〕鮑本且，猶幾。
〔一五〕鮑本疏，言離其友。
〔一六〕姚本封，續：用。別本改作「刲」，下同。刲，取。 鮑本封，割也。正曰：封，疆之也。 札記今本「封」誤「刲」。
〔一七〕鮑本東野，猶東地。
〔一八〕鮑本「南」作「內」。○
〔一九〕姚本一本「亦」下有「已」字。
〔二○〕姚本逆，距。 鮑本逆，謂拒之。
〔二一〕姚本三國，趙、魏、楚。界，比也。患，憂也。
〔二二〕鮑本「秦」下補「楚」字。○ 正曰：疊句。上文宜有「楚」。 札記丕烈案：上文「楚」字在「魏」下。
〔二三〕鮑本補曰：三策大概略同。謂三晉諸國為齊之屏蔽，相依為脣齒。秦攻諸國而齊不救，諸國滅亡，勢必及齊。第三章謂，三國與秦界而患急，齊不與秦壤而患緩；秦得齊則權重，趙、魏、楚得齊，則足以敵秦，說尤明切。初策，攻長平時；次策，周、韓未亡時；三策，則韓既亡後也。始皇十八年滅韓。自秦人行遠交近攻之術，善齊而不加兵，君王后謹事秦，王建不修戰備，不助五國，其墮秦計中久矣。長平之戰，當王建五年。滅韓，當三十五年。三十餘年間，士之為齊謀者，其智非不及此，而卒不用，宜其及於亡也！